Catatan Faedah Dars

Kalam Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad Radhiyallahu'anhu: إِنَّ الرَّحْمَةَ تَنْزِلُ عِنْدَ إِنْشَادِ قَصِيْدَتِنَا: ( مَا لِلْفُؤَادِ يَفِيْضُ بِالْأَكْدَارِ ) "Sesungguhnya rahmat (Allah) turun saat dilantunkannya kasidah kami: (Mengapa hati ini meluap dengan kegelisahan/duka) ." ​ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: حَصَلَ عَلَيَّ هَمٌّ فَسَمِعْتُ هٰذِهِ الْقَصِيْدَةَ فَزَالَ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُهُ فِي الْحَالِ "Sebagian orang berkata: 'Pernah suatu ketika aku tertimpa kegundahan hati, lalu aku mendengarkan kasidah ini, maka seketika itu juga hilanglah apa yang aku rasakan'." اَلْقَصِيْدَةُ: مَا لِلْفُؤَادِ يَفِيْضُ بِالْأَكْدَارِ Qasidah: Maa Lil Fuadi Yafidhu Bil Akdar مَا لِلْفُؤَادِ يَفِيْضُ بِالْأَكْدَارِ ... فَكَأَنَّ فِيْهِ تَلَهُّبًا مِنْ نَارِ (Mengapa hati ini meluap dengan kegundahan, seolah-olah di dalamnya ada api yang berkobar?) وَلِمُقْلَةٍ عَبْرَى تَفِيْضُ دُمُوْعُهَا ... سَحًّا كَفَيْضِ الْوَابِلِ الْمِدْرَارِ (Dan bagi mata ini, air matanya ...

  Matahari Syam: Sayyidi Syekh Badruddin Al-Hasani Radhiyallahu'anhu ​أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الْأَفْغَانِيِّيْنَ ذَهَبَ لِزِيَارَةِ الْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ، وَكَانَ كَثِيْرَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي إِحْدَى زِيَارَاتِهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ عِنْدَ قَبْرِهِ الشَّرِيْفِ وَأَخَذَ يَبْكِي بِشَوْقٍ وَلَهْفَةٍ وَيَدْعُو اللّٰهَ أَنْ يُلْهِمَهُ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيْغَةٍ يُحِبُّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسْعَدُ بِهَا وَتَكُونُ سَبَبًا لِلْوِصَالِ وَالْقُرْبِ، فَأَخَذَتْهُ سِنَةٌ شَاهَدَ فِيْهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ: كَيْفَ تُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ لَهُ: اِذْهَبْ إِلَى الشَّامِ وَاسْأَلْ عَنْ شَمْسِ الشَّامِ بَدْرِ الدِّيْنِ الْحَسَنِيِّ وَاسْأَلْهُ كَيْفَ يُصَلِّي عَلَيَّ. "Seorang ulama asal Afghanistan pergi berziarah ke Madinah al-Munawwarah; ia adalah sosok yang sangat b...

‎Syaikh Ibnu Abidin dalam kitab Tsabatnya memuat satu Shalawat yang dirangkai oleh : ‎الْوَلِيُّ الشَّهِيْرُ، وَالْقُطْبُ الْكَبِيْرُ، السَّيِّدُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيّ بَإِحْسَيْنِ السَّقَّافُ ‎​ ‎​"Wali yang masyhur (terkenal) dan Quthub (pemimpin spiritual/sumbu para wali) yang besar, Sayyid Abdullah bin Ali Bahusain As-Saqqaf." ‎ ‎Syaikh ibnu Abidin berkata: "Aku membaca di salah satu Majmuk Kalam  ‎(kumpulan ucapan para Ulama) bahwa Shalawat itu judulnya adalah ‎ ‎صَلَوَاتُ الْخِتَامِ عَلَى النَّبِيِّ الْخِتَامِ ‎​[Sholawat penutup bagi Nabi penutup (para nabi dan rasul)] ‎ ‎Muallif Shalawat itu (yakni As-Sayyid Abdullah bin Ali Bahusain As-Sagaf) berkata: "Rasulullah Shalallahu 'Alaihi WA Sallam memberi garansi kepadaku,   ‎bagi siapa saja yang membacanya, bahkan yang hanya melihat tulisannya saja akan diwafatkan dalam keadaan Khusnul  khotimah. Dan di akhirat akan meraih Syafaah Kubro dari beliau Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam. ‎ ...

 Berprasangka Baik Kepada Allah Tabaraka Wa Ta'ala كَانَ لِسَيِّدِي الْحَبِيْبِ عَلِيٍّ الْحَبَشِيِّ تَلَامِيْذٌ، وَكَانَ مِنْ بَيْنِهِمْ تِلْمِيْذٌ يَظُنُّ أَنَّ إِخْوَانَهُ وَصَلُوا لِدَرَجَاتٍ فِي مَعْرِفَةِ اللّٰهِ وَتَرَقَّوْا فِي مَرَاتِبِ الْعُبُودِيَّةِ وَتَمَّتْ لَهُمُ الصِّلَةُ وَالْبَرَكَةُ، وَهُوَ رَغْمَ عِبَادَتِهِ وَطَلَبِهِ وَتَعَلُّمِهِ وَحِرْصِهِ لَمْ يَنَلْ مِثْلَمَا نَالُوا.. كَانَ يَظُنُّ هٰكَذَا Al-Habib Ali al-Habsyi memiliki banyak murid. Di antara mereka ada seorang murid yang menyangka bahwa teman-temannya telah mencapai derajat tinggi dalam mengenal Allah, naik ke tingkatan penghambaan yang luhur, serta telah meraih hubungan batin dan keberkahan yang sempurna. Sementara ia, meski telah beribadah, menuntut ilmu, dan bersungguh-sungguh, merasa belum mendapatkan apa yang mereka dapatkan. Begitulah persangkaan yang ada dalam dirinya. ​فَذَهَبَ مِنْ مَجْلِسِ شَيْخِهِ فِي أَحَدِ الْأَيَّامِ مَهْمُوْمًا مَحْزُوْنًا وَرَاحَ يَتَضَرَّعُ إِلَى اللّٰهِ وَأَلَّفَ بَيْ...

  ​فَوَائِدُ مِنَ الدَّرْسِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ "بَاطِنِ الْإِثْمِ: الْخَطَرُ الْأَكْبَرُ فِي حَيَاةِ الْمُسْلِمِينَ" لِلشَّيْخِ مُحَمَّد سَعِيد رَمَضَان الْبُوطِي رَحِمَهُ اللّٰهُ. شَرْحُ الْحَبِيبِ عُمَرَ بْنِ حَفِيظ حَفِظَهُ اللّٰهُ. "Faidah-faidah dari pelajaran pertama kitab 'Batin al-Itsm: Bahaya Terbesar dalam Kehidupan Muslim' karya Syekh Muhammad Said Ramadan al-Buthi (Semoga Allah merahmatinya). Penjelasan oleh Al-Habib Umar bin Hafidz (Semoga Allah menjaganya)." ​١. هٰذَا الْكِتَابُ يَضَعُ لَنَا رُؤْيَةً وَاضِحَةً أَمَامَ وَاقِعِنَا وَمَا نُعَانِيهِ وَأُمُوراً تَتَّصِلُ بِنَا وَبِأَحْوَالِنَا، وَمُؤَلِّفُهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْعَصْرِ الَّذِينَ وَفَّقَهُمُ اللّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِإِحْسَانِ الْكِتَابَةِ فِي هٰذِهِ الْمَوَاضِيعِ. "Kitab ini membentangkan visi yang jelas bagi kita dalam menghadapi realitas saat ini dan penderitaan yang kita alami, serta hal-hal yang berkaitan erat dengan diri dan keadaan kita. Penulisnya termasuk ul...

  ١٥- فَوَائِدُ مِنْ دَرْسِ: عِلَاجِ مُشْكِلَةِ تَنَاقُضَاتِ الْمَنْزِلِ وَمَا قَدْ يَتْبَعُهَا مِنْ خُصُوْمَاتٍ. خُلَاصَةٌ لِلدَّرْسِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْ كِتَابِ «الْإِسْلَامُ وَمُشْكِلَاتُ الشَّبَابِ» لِلشَّيْخِ مُحَمَّد سَعِيْد بْن رَمَضَان الْبُوْطِي رَحِمَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . شَرْحُ الْحَبِيْبِ عُمَر بْن مُحَمَّد بْن حَفِيْظ حَفِظَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . ​ 15- Faedah dari pelajaran: Mengobati masalah kontradiksi di rumah dan dampak perselisihan yang mungkin mengikutinya. Ringkasan pelajaran ke-15 dari kitab Al-Islam wa Mushkilat al-Syabab karya Syekh Muhammad Said Ramadan al-Buthi —semoga Allah Tabaraka Wa Ta'ala merahmati beliau— yang disyarah oleh Al-Habib Umar bin Muhammad bin Hafidz —semoga Allah Tabaraka Wa Ta'ala menjaga beliau—. ​١- أَكْثَرُ الْمُشْكِلَاتِ الَّتِي تَكُوْنُ فِي الْبُيُوْتِ بَيْنَ الشَّابِّ الْمُسْلِمِ وَأَهْلِهِ الْمُتَهَاوِنِيْنَ أَوْ الْمُخَاصِمِيْنَ لِلدِّيْنِ تَقُوْمُ عَلَى التَّنَاقُضَاتِ، وَأَنَّ الْحَلَّ فِيْهَا هُو...

Faedah dari Al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz ​مَا هِيَ الْأَسْبَابُ الَّتِي تَجْعَلُ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ مُوَطَّنَةً عَلَى تَرْكِ الْمَعَاصِي؟ ​"Apakah sebab-sebab yang menjadikan jiwa seorang mukmin terbiasa (kokoh) dalam meninggalkan kemaksiatan?" ​تَتَوَطَّنُ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ عَلَى تَرْكِ الْمَعَاصِي بِاتِّخَاذِ الْقَرَارِ مَعَ صِدْقِ الْفِرَارِ . فَفِرُّوا إِلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.   . .. وَتَحْصِيلُ ذٰلِكَ يَكُوْنُ بِمَا يَلِي: ​"Jiwa seorang mukmin menjadi terbiasa meninggalkan maksiat dengan mengambil keputusan yang tegas disertai kejujuran dalam 'melarikan diri' (menuju Tuhan), sebagaimana firman-Nya: {Maka segeralah kembali/berlari kepada Allah Tabaraka Wa Ta'ala } . Pencapaian hal tersebut dilakukan melalui hal-hal berikut:" ​ Langkah-Langkah Praktis Penjagaan Diri ​١- بِاسْتِحْضَارِ شُؤْمِ الذَّنْبِ وَمَضَرَّتِهِ وَمَعَرَّتِهِ وَسُوءِ عَاقِبَتِهِ وَقَبَاحَةِ مَصِيْرِهِ وَنِهَايَتِهِ. ​ 1. Menghadirkan (visualisas...